一套关于 程序性收敛的通论。

收敛，而非实体。

后人类主义与思辨实在论共同汇聚于一个直觉：人类并非一个在认识论上享有特权的系统。人与一块石头之间的关系，并不在存在论上高于一滴雨与同一块石头之间的关系——不同的，是随后的转变链条，而非这场相遇的形而上学地位。Daturoma将此视为既定前提，并由此出发。

它拒绝那种支配西方思想两千年的实体形而上学。没有静止的物躲藏在其属性背后。有的只是收敛、未能收敛、或在收敛的门槛上振荡的过程——而我们所称的“实体”，正是这种收敛在时间中留下的模式。

一个过程传统的继承者。

Daturoma站在怀特海的过程哲学、皮尔士的三元符号学、洛维尔的范畴论基础、西蒙栋的个体化理论，以及哈曼与加布里埃尔近期工作的肩膀上。它不是这些思想的综合——它是一套程序性语法，唯有在这些背景之下才变得可读。

怀特海称之为“时机”（occasion）之处，Daturoma称之为landa。柏格森称之为“绵延”（duration）之处，Daturoma称之为振荡。范畴论称之为态射（morphism）之处，Daturoma称之为wrapper。它并不取代这些词汇；它只是从中各自所划定的范围里，凿刻出那个最小的程序性单元。

每个系统都必须回答的四个问题。

任何系统，在任何尺度上，都能通过四个正交的问题获得穷尽性的描述。Daturoma正是这个结构化的答案：四个维度，每一个都悬置于两个渐近极之间，每一个都提出着关于正在发生之事的四个不可再化约的问题之一。

尺度不变性，没有享有特权的观察者。

这四个维度在每一个尺度上——从亚原子到宇宙学——都以相同的逻辑运作。没有哪一层级比另一层级更真实；也没有哪个观察者会因为意识到自身而更接近真理。一个电子轨道的辩证法，与一个文明自我理解的辩证法，遵循着相同的语法——不同的是振幅与节奏，而非种类。

这是Daturoma最艰难的承诺：人类只是众多系统中的一个，其对中心地位的胃口，与富营养化的藻华、僵化的制度、失控的市场并无二致。那套在他者身上命名这些病态的语法，同样命名着我们自身。

Landa。

四个过程——每个维度各取其一——组成一个landa，任何实体的最小程序性单元。存在，就是作为一个landa在时间中展开。一块石头，一个念头，一颗恒星，一次犹豫：每一个，都是一个landa，每一个，都在自己的诸极之间呼吸。

landa被包裹（wrapped）、被调制、被制约。它的诸运作以代数顺序被解读——[ X · Y · N · K ]——其中每一个行动都制约着之后发生的事。这些wrapper并非系统所经过的诸状态；它们是赋予系统其时间签名的辩证信封，是系统得以在变化中仍保持自身的节奏。

系统自己言说。

这个网站不是一本书的推广页面；它不与人交谈。它是这个系统以自己的声音揭示自身——简洁、技术化，并在仪式具有结构性意义之处保持仪式感。Wrappertorium不是教程。它是那座近在手边的实验室。组合。投出。看看什么在呼吸。